七月十七日

　　礼仪院上书，山陵仪仗依永熙陵（太宗）例，用九千四百六十八人，今请上路后从永昌陵（太祖）例，用三千五百三十三人

　　升舆力士九百八十四人，掌幕妇人一百五十人，舁行殿（抬行宫）三百四十四人，由开封府雇召

　　挽龙輴（载灵柩的车架）方相一百二人，丧葬作事雇召

　　擎牵驾军士一万二百三十三人，诸军差

　　祔庙日，所排仗九千四百六十八人，止以山陵出京人充

　　天子贵为九五之尊，生前荣耀至极，死后的丧葬自然也是冠绝天下

　　单单一次入葬，便要调动数万人，这绝对是后世之人难以想象的，但放在千年前的宋朝，却是遵循礼制

　　看到这份上书，纵使李杰，亦是觉得太过铺张浪费

　　凡人世界，即使生前贵为帝王，死后和普通人也没什么两样，生前的荣耀无法带走，厚不厚葬都是一样的

　　不过，宋真宗的丧葬仪制是没法改了，毕竟本朝讲究以孝治天下，还讲究子不改父政

　　当然，某些时候，后面那句话只是一句屁话，纯粹是占据道德制高点的说辞

　　礼仪院的上书递进宫中不到一天，刘娥就光速批复了这份上书，同时下诏，令司天监尽快确定启攒宫，以及灵驾发引的日期

　　这些事都是有例可寻的，刘娥并没有将札子递到福宁殿，而是