外界的纷纷扰扰，丝毫没有影响到告祭宗庙的进行

　　在福宁殿斋戒三天后，这天清晨，李杰换上了通天冠服、绛纱袍，手执玉圭，乘舆至大庆殿门外

　　然后，降舆，换乘大辇

　　卤薄仪仗齐备，一阵礼乐后，车架缓缓启动，向着景灵宫行去

　　景灵宫是第一站，告祭完景灵宫，而后在宫内斋戒一日，次日再去告祭太庙

　　其实，似这样的祭拜大礼，李杰本人是不怎么喜欢的

　　太繁复，而且很浪费时间

　　可在当下这个时代，又是一件很有必要的事

　　似参拜景灵宫、告祭太庙、南郊大祀等等祭祀活动，与其说是祭祀，不如说是政治秀

　　这是做给百姓看的

　　唯器与名，不可以假人，君之所司也！　　越是繁复的礼节，其中的规定就越严格，如宗庙制度，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙

　　这便是人为的划分出了等级

　　什么样的身份，立什么什么样的庙

　　举个不恰当的例子，这就跟后世什么样的人，住什么样的房子，开什么样的车，带什么样的表一样

　　这些繁文缛节，无时无刻的提醒着百姓，什么秤配什么砣，千万别想要着逾规

　　这，何尝不是一种CPU？　　而这，也是为什么名和器不能假手于人的原因

　　在宋人眼中，河北路的大捷，足以